美國大部分雇員的工資根本不能反映他們的工作表現(xiàn)。多數(shù)人的工資只說明其資歷的深淺、所從事職業(yè)的貴賤或他們聯(lián)合起來行使權(quán)力的程度。權(quán)勢主宰著酬金的分配方向。這種權(quán)力可以來自某種超群的技藝和有效的工會組織、或來自工人罷工、怠工所產(chǎn)生的破壞力。有權(quán)既有錢是企業(yè)中勞資對抗關(guān)系造成的必然結(jié)果。工會領(lǐng)袖們把這一設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。你若不服公司來硬的，就永遠(yuǎn)別夢想在收入下有大的改觀。我們至今仍然這么教育人們。

 

  在美國，最值得重視的機(jī)構(gòu)無過于中小學(xué)校，再沒有比學(xué)校更能清楚地體現(xiàn)權(quán)力原則的機(jī)構(gòu)了。在絕大多數(shù)社會團(tuán)體中，教師的工資都不及垃圾工、警察、消防隊員、普通職員或秘書的收入。而我們卻把教育培養(yǎng)我們最珍貴的財富和未來一少年兒童，這樣艱巨的使命托付給教師。國內(nèi)只有在某些建立教師聯(lián)合會的社區(qū)內(nèi)，教師才能掙到讓人瞧得起的薪水。在絕大部分地區(qū)，教師如果想單靠微薄的收入養(yǎng)家活口是十分艱難的。那么，什么人能堅持作教師呢?是那些最聰明、最出色的人嗎2肯定不是：只有那些富于獻(xiàn)身精神，又有其他財源的人，或者自慚形穢，對生活要求不高的人才甘愿呆在那個被人遺忘的角落里工作。教師既無權(quán)又無勢，更令我們傷心的是他們不能早些意識到自己的軟弱無力，并起來為爭取更加體面的地位和權(quán)力而斗爭。在美國，步入教師行列的．往往是甘心屈居二線．對生活條件無更高追求，沒有勇氣組織起來為自己的權(quán)力、為國家教育事業(yè)的振興而拼博的懦夫。

 

  由于教師隊伍的成員多數(shù)在個人生活標(biāo)準(zhǔn)上很低，所以，任何論功行賞的做法都難以得到他們的響應(yīng)。他們輕視了一條作為受過多年教育的教師本應(yīng)熟悉的真理：無論是學(xué)生、教師、犯人、工人，還是經(jīng)理，其行為都受到后果的影響。

 

  我們的企業(yè)和其他機(jī)構(gòu)都主持并伸張正義。伸張正義并不是法庭獨(dú)有的職責(zé)。公道是建立在獎勵與懲罰達(dá)兩條支柱上的。我們認(rèn)為對某一行為進(jìn)行賞罰時，應(yīng)當(dāng)完全從事實(shí)出發(fā)并考慮文化習(xí)慣才能公正。法庭給真正的罪犯判了刑，就主持了正義。如果法庭誤判或過重、過輕地給罪犯定罪，那就不公乎了。在獎勵的時候，道理也是一樣。我們認(rèn)為給工作出色的人，或能在新崗位上打開局面的人晉升是非常合適的。至于依照某個人的表現(xiàn)給予恰當(dāng)?shù)臅x級、獎勵、或分紅，也合情合理。同樣．不論在人選或獎勵程度上．一旦出現(xiàn)偏差，則會被看作是不義之舉了。

 

  在發(fā)放獎賞方面我們社會里沒有任何機(jī)構(gòu)能象企業(yè)那樣慷慨寬厚。企業(yè)能否恰如其份地獎勵值得獎勵的人，是決定自己能否樹立一個公正形象的關(guān)鍵。從更廣的意義上說，這能反映出整個社會制度是否公正。所以說，企業(yè)最重要的是盡一切可能進(jìn)行公正地賞罰。正如我們期望用正義來支配社會行為一樣，我們也希望用它來支配企業(yè)里的行為。我們應(yīng)該獎勵那些工作更快、更好、更富創(chuàng)造力的職員，而當(dāng)職員的實(shí)際工作水平日趨下降、我們卻仍然按照其資歷，或其它合同規(guī)定來提高他們的工資報酬，這怎么能算是公平合理呢?