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      制訂未來(lái)的企業(yè)文化時(shí)必須考慮的因素

      哪里有人哪里就有文化。不同的人就會(huì)創(chuàng)造不同的文化。衣阿華肉類(lèi)加工廠(chǎng)的文化決不會(huì)也不應(yīng)該與紐約出版公司的文化相似,它們可能都具有八個(gè)文化特征,但具體情況卻可能大不相同。它們雇的人不同,干的事也不同,主次關(guān)系也不同。它們要鼓勵(lì)的是不同的能力和行為。下面所列的因素決定了...閱讀全文

      正直的領(lǐng)導(dǎo)才能贏得忠誠(chéng)

      要領(lǐng)導(dǎo)別人必須受到別人的擁護(hù)。擁護(hù)是信任的表現(xiàn),是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的忠誠(chéng)。而只有正直的領(lǐng)導(dǎo)才能贏得忠誠(chéng)。在目前的時(shí)代,我們不可能強(qiáng)迫他人來(lái)?yè)碜o(hù)自己,人也不是非屬某個(gè)單位不可。能夠有創(chuàng)造性地領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)集體去達(dá)到目的是領(lǐng)導(dǎo)者最必需的素質(zhì)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者最基本,也是最高的要求就是正直。...閱讀全文

      正直的企業(yè)經(jīng)理是如何為人呢?

      正直的經(jīng)理是如何為人的呢?在分析以下產(chǎn)生正直行為的機(jī)制時(shí),我感到要想控制下級(jí)的價(jià)值觀(guān)是十分困難的,最好的方法就是以身作則,創(chuàng)造一個(gè)正直至上的公司文化,使任何選擇都建立在這個(gè)基礎(chǔ)。短期利益與長(zhǎng)期利益正直的經(jīng)理懂得把精力和重點(diǎn)放在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上,他們知道長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是通過(guò)數(shù)以百...閱讀全文

      正直的經(jīng)理能夠激勵(lì)人們的自信和獻(xiàn)身精神

      為什么有的人是正直的,而有的人不是?正直是怎樣產(chǎn)生的呢?從我和許多人的經(jīng)歷來(lái)看,富有獻(xiàn)身精神的經(jīng)理往往會(huì)追求更高的、精神上的目標(biāo),他們追求事業(yè)和真理,一切工作都圍繞著這些追求。正是這些追求給予他們力量和特殊的信念,也給予他們正直的為人。這就是他們領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的真諦。他們知...閱讀全文

      戰(zhàn)略:制訂適應(yīng)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)文化

      一個(gè)公司要在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝?必須要有適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的文化、雇員和股東必須共同制定出完善的企業(yè)文化。要改變公司的文化必須有戰(zhàn)略設(shè)想。戰(zhàn)咯是公司今后發(fā)展的規(guī)劃,它包括公司的職能、目標(biāo)、責(zé)任和外部環(huán)境之間的關(guān)系。過(guò)去,公司文化被認(rèn)為是世襲的、很難改變的。今后,要象制訂財(cái)務(wù)規(guī)劃、產(chǎn)...閱讀全文

      建立“親近”讓員工產(chǎn)生信任,忠誠(chéng)和自我犧牲

      親近是一條無(wú)形的紐帶,它將個(gè)人的內(nèi)心世界與其上司和所在單位連接起來(lái),只有建立了親近,才可能產(chǎn)生信任,忠誠(chéng)和自我犧牲。海洛德·里特曾在南卡羅來(lái)納州一個(gè)小鎮(zhèn)里的一家紡織廠(chǎng)當(dāng)管理人員。這家紡織廠(chǎng)是曼遜家族開(kāi)辦的。他在那個(gè)廠(chǎng)里一直干了二十年。在他之前,他父親也在那里干...閱讀全文

      親近感在企業(yè)中的作用

      我們現(xiàn)在正進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代,一個(gè)公司職能、職責(zé)及其管理人員都面臨挑戰(zhàn)的時(shí)代。整個(gè)社會(huì)已不可能在力所能及的范圍內(nèi)最大限度地滿(mǎn)足人的需要。新的挑戰(zhàn)就是建立在這一意識(shí)之上的。有人建議限制公司的職能只保留其與稅收有關(guān)的職能。而我認(rèn)為新的挑戰(zhàn)的結(jié)果不僅不會(huì)限制公司的職能,...閱讀全文

      優(yōu)秀的經(jīng)理都是“合理行動(dòng)的巨人”

      托馬斯·被得斯和羅伯特·沃特曼曾指出:“優(yōu)秀的經(jīng)理部是行動(dòng)的巨人。”我認(rèn)為更準(zhǔn)確些說(shuō),優(yōu)秀的經(jīng)理都是“合理行動(dòng)的巨人。”戴明博士教會(huì)經(jīng)理們一個(gè)分析數(shù)據(jù)并能決定在何時(shí)以何方式采取行動(dòng)的方法。但戴明博士還認(rèn)為,這種方法在日本之所以行之有...閱讀全文

      上層領(lǐng)導(dǎo)們必須把自己的報(bào)酬與工作成績(jī)掛鉤

      不但企業(yè)的基層需要實(shí)行按勞取酬,上層同樣也需要這一制度。企業(yè)若想做到不偏不倚、公正無(wú)私.上層領(lǐng)導(dǎo)們必須把自己的報(bào)酬與工作成績(jī)掛鉤。1982年7月,《幸福》雜志發(fā)表了一篇研究報(bào)告,對(duì)美國(guó)企業(yè)主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行了分析以確定上層領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)取的報(bào)酬是否與其工作成果相稱(chēng)。報(bào)告指出:&ldquo...閱讀全文

      圖表是最廉價(jià),最有效的管理工具

      不論哪一階層的職工,只有讓他們了解自己的工作表現(xiàn)時(shí).才會(huì)更出色地工作。北卡羅來(lái)納州的某服裝廠(chǎng)在培訓(xùn)經(jīng)理時(shí),教他們?nèi)绾芜\(yùn)用反饋和積極鼓勵(lì)的方法。工長(zhǎng)每周召集一次小組會(huì)、與工人們一齊分析一星期來(lái)的工作表現(xiàn)。他把反映小組工作進(jìn)展的圖表拿給工人看。工人們自己繪制一張4英尺...閱讀全文
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