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明睿動態(tài)
發(fā)自內(nèi)心的賞識是最高的獎勵
- 雖然金錢刺激對創(chuàng)造優(yōu)良的生產(chǎn)環(huán)境是必要的，而且也是可行的，但是，這并不等于說我們對所探討的問題已找到了答案。金錢獎勵只能作為鼓勵良好行為的方式之一。公司、企業(yè)里必須建立衡量行為的標(biāo)準(zhǔn)，以便使每位職員都了解自己的工作狀況。這一標(biāo)準(zhǔn)不是人們?nèi)我庖?guī)定的，而是根據(jù)某人或某小...閱讀全文
企業(yè)的成敗取決于經(jīng)理能否富于創(chuàng)造性地思考
- 經(jīng)理最首要的任務(wù)是思考。企業(yè)未來的成敗取決于經(jīng)理能否清晰、敏銳、富于創(chuàng)造性地進(jìn)行思考。從前，領(lǐng)導(dǎo)者有義務(wù)為部下示范自己所要求的行為，為他們樹立生產(chǎn)技能的榜樣。軍事指揮員帶士兵沖鋒陷陣、木工師傅教徒弟做木匠活。現(xiàn)在的經(jīng)理除從事生產(chǎn)技能中最重要的一項，即思考之外，幾乎...閱讀全文
讓工人們感到自己是企業(yè)的主人翁
- 工人與經(jīng)理或?qū)I(yè)人員的差異漸漸在縮小，選擇工作的余地逐漸增大。在這種情況下，讓工人們感到自己是企業(yè)的主人翁，將成為調(diào)動他們積極性的必要條件。在工業(yè)社會之前，主人翁的精神曾一度盛行。很早以前。美國的國民經(jīng)濟(jì)是以小農(nóng)和小手工業(yè)者為主。小農(nóng)們具有高度的獨立自主性，個人、工...閱讀全文
員工不愿好好干的最普遍的原因
- 每當(dāng)經(jīng)理們談?wù)摬肯碌牟涣夹袨闀r，我常常問他們：表現(xiàn)好壞對雇員來說有什么差別呢?那有什么要緊呢?對于干得出色的人給予什么獎勵呢?從雇員角度看，回答很可能是：工作再努力，再快，再利索，結(jié)果還不是都一樣。經(jīng)理如果干得好，日子就會過得舒適些。而雇員們的生活不會變。干得好也得不到報...閱讀全文
團(tuán)結(jié)的精神、主人的意識如何在企業(yè)里生根
- 團(tuán)結(jié)的精神、主人的意識正以驚人的速度在我們的企業(yè)里生根、發(fā)芽。有時是由于勞資雙方都走投無路才采用這種方法、比如說汽車工業(yè)的工人聯(lián)合會就是一個例子。有時則是依靠開明的總經(jīng)理的積極提倡。普雷斯頓卡車運輸公司在玩弄斗爭手法方面不亞于任何運輸公司，而蒂姆斯特爾的工會也毫...閱讀全文
企業(yè)最重要的是盡一切可能進(jìn)行公正地賞罰
- 美國大部分雇員的工資根本不能反映他們的工作表現(xiàn)。多數(shù)人的工資只說明其資歷的深淺、所從事職業(yè)的貴賤或他們聯(lián)合起來行使權(quán)力的程度。權(quán)勢主宰著酬金的分配方向。這種權(quán)力可以來自某種超群的技藝和有效的工會組織、或來自工人罷工、怠工所產(chǎn)生的破壞力。有權(quán)既有錢是企業(yè)中勞資對...閱讀全文
勞動與資本的價值轉(zhuǎn)換
- 過去，能干的經(jīng)理常滿足于為老板工作，知道只要討得主人的歡心，自己就不會少拿錢，因此并不從更高的層次去關(guān)心企業(yè)的成敗得失。而從現(xiàn)在開娩經(jīng)理們必須感到企業(yè)是自己的，否則，他們就會離開這兒到別處去尋求心理上的滿足。在目前的形勢下，能找到這種滿足的機(jī)會越來越多了。這種上門自薦...閱讀全文
計劃與職員分享生產(chǎn)的收益
- 對工作優(yōu)秀者論功行賞并個是新鮮事。自1934年，俄亥俄州歐幾里德地區(qū)的林肯電器公司便開始獎勵工作有杰出成績的人員。該公司以每年分給職工紅利聞名于世。在那里，紅利額達(dá)到與工資總額相等是司空見慣的事。1982年，以生產(chǎn)工業(yè)電機(jī)為主的林肯公司受到經(jīng)濟(jì)不景氣的影響，紅利額驟然下跌...閱讀全文
80％的生產(chǎn)力要靠賞罰分明的制度
- 每一個機(jī)構(gòu)都掌握著賞罰大權(quán)，而且不能逃避對由此產(chǎn)生的后果承擔(dān)責(zé)任。每個企業(yè)天天都以名目繁多的形式進(jìn)行獎勵，包括晉級、工資、紅利、優(yōu)先認(rèn)股權(quán)、津貼、工作保障、地位、表揚和進(jìn)修機(jī)會等等。這些那是做生意必須付的代價。當(dāng)然代價也會換來收益，即雇員們良好的工作行為。這種投入...閱讀全文
改變以敵對態(tài)度解決問題的傳統(tǒng)習(xí)性
- 以敵對態(tài)度解決問題的傳統(tǒng)習(xí)性，阻礙著我們統(tǒng)一目標(biāo)。我們總是相信在任何爭議中，一方完全正確而另一方完全錯誤，我們學(xué)到的本領(lǐng)還包括，如果想在爭論中證明自已是正確的話，必須具有并運用權(quán)力。我們的文化灌輸給我們的是使一個集團(tuán)或個人與另一個集團(tuán)或個人相對立，并把其中的一方擊敗...閱讀全文